A keresztény vallás egyetlen érdeme, hogy a zsidó rabbinikus hagyományban már régóta meglévő szeretetparancsot, amit a zsidóság eléggé kimérten értelmezett, egy világkép alapjává tette. Alapítójának személyisége, a rabbinikus szeretethagyomány önereje oly mérvű volt, hogy még az egyház sem tudta teljesen felélni. Békés, kedves ember mellé nem csatlakoznak ezrek. Nem tudom, milyen volt Jézus, de szeretete vélhetően még szerelem volt, őrjöngő féltés és segítőszándék, gyilkos ragaszkodás. Ennek isteni része maradt ránk szeretetként. Ennek lendülete jóval a gázkamrák előtt elfogyott.

Ha mondjuk, értelmes földönkívüliek érkeznének a Földre, és csak egyetlen dolgot mutathatnánk meg nekik magunkat bemutatandó, mi lenne az? Nekem a South Park.

Nem nagyon van más olyan szó, ami egy igeköt ő t tesz igévé. Idéz., cicerészik, recefice, kóchuszár, ciklámen, gócpont, fecni, Cicero, cecelégy, kocka, koccanás, koccintás, cumi, kacat, cica, Miskolc, cici, cici fix, cintányér, Cintula, Bence, bencések, barack, tarack, pacni, pracli, pöcök, pöcköl, geci, foci, racka, tockos, pocok, pöcökpörkölt, malac, cinkel, Cink Melinda, maci, mackó, mackó fels ő , konc, Konc Gábor, kucu, recés, cókmók, cafat, cemende, céda, cekc ő rült, Cegléd, facér, Laci, Saci néni, Mancika, Céh Manci, cég, cégér, céh, gecc, hecc, heccel, megheccel, koccol, koncol, boncol, toloncol, kolonc, pocak, pocakos, ficereg a cöka, cikázik, cika, tetszhalott, mecénás, utca, boncmeder, kórboncnok, ocelot, maca, Ica, mangalica, ...

Az ett vég ű szavakban van valami franciás nyávogás, kellemkedés, manír. Etikett, olyan, mintha etikáról lenne szó, pedig egyszer ű en az egymás mellett élés, a magunk elrejtésének hétköznapi használati utasításai. Dohány helyett cigarette, pipa helyett pipetta. Etika, hogy ne ölj embert, etikett, hogy tartsd a szád elé a kezed, ha tüsszentesz.
Az etika sokkal több, mint a lelkiismeret, mert nem csak tilt, hanem megmondja szinte pontosan, mit tegyél. Szinte pontosan.

Evésnél meg lehet látni, milyen egy család, összeillenek-e. Ha a férj és a feleség egyszerre fejezi be az evést, akkor igen. Ha nem, akkor szinte mindegy, mikor áll fel az asztaltól a férfi. A n ő k gyorsabban és kevesebbet esznek, viszont ő k szervírozzák az étkeket, ő k adják ...

Vajon van-e olyan jelentéktelen szavacska, amiből kiindulva ne lehetne az egész világot leírni.

Szőr: ezzel Platónnak is meggyűlt a baja, aki ideái világában nem igen tudta elhelyezni. Hogy a rosszat vagy a csúfat nem, de a szőrt? Milyenek lehettek a görögök, akik alkatuk okán is majomszerűen szőrös, büdös emberek voltak. Húgy és izzadság szappanná elegyítésével mosták hófehér tógáikat. Borotválkoztak nyilván, vagy gyantáztatták szőrpamacsaikat.

Platon nagyon fura figura, és mégis az ő nevéhez fűződik az a fajta emberekkel való filozofálgatás, legalábbis annak formája, a dialógus, amelynél azóta csak messzebb került a filozófia. Tény, Platon sem lehetett nagy emberbarát. Szókratész volt az, aki inkább az embereken fente a ...

A Deltát Lajkó Félixszel megcsinálni őrületes baklövés volt. Bertók Lajos éppen a Dunába fulladt bele, és így utolsó testnedvei körülbelül akkor érhettek le a Deltába, amikor forgatták a filmet. A végén a testvérszeretőt, a házépítőt megölik szesztől gerjedt férfitársai, majd meghágják nőjét. Lajkó Félixet legfeljebb pofán vágja, vagy arrébb löki egy felgerjedt férfi, azt megnéztem volna, Bertók Lajost hogyan tudnák a Dunába ölni olyanok, akik keresztet vetnek a kenyérre. És mit keres mellette egy nő, aki a testvére, de miután nevelőapja megerőszakolja, szeretkezik bátyjával. Mit mond ez a testvérszerelemről? Hogy ebben a világban még az is tiszta lehet? Nem. A testvérszerelem egyetlen világban lehet jogos, ahol szeretet van. ...

A tükör nem fordítja meg az oldalakat, hiszen akkor miért nem a lentet és a fentet forgatja? A tükör csak tükröz és azt sem pontosan. A tükörben nincsen semmi sem, benned van: ezek közhelyek és igazak. Nem magadat látod, az nem elviselhető, hanem egy kicsit megcsavart figurát, aki semmi mást nem tud csinálni, mint nézni téged. A tükör nagy talány.