Ne tedd másnak, amit magadnak nem kívánsz: aranyszabály. Cselekedj úgy, hogy cselekedeted maximája általános cselekvési elvként is helyt álljon. Vagyis, ha mindenki úgy él. Ez utóbbi Kant. Az előző az egyénnek szól, az utóbbi valamiféle egyenlősdi katyvaszról beszél. Mindkettő kényelmi, társadalmi önvédő mechanizmus. Abból indulnak ki, hogy legalább is hasonlóak vagyunk, ami nonszensz. Minden ember más, vannak értékesebb, és vannak kevéssé értékes emberek. Egyenlők egyedül isten előtt vagyunk.
A keresztény erkölcs egyetlen szabálya a szeretet parancsa. Természetesen, mint mondtam, zsidó eredetű, mint ahogy a praktikus világban élés minden nagyszerű eleme is az. A zsidó vallásban nincsen másvilág, paradicsom. Csak az van, ami itt ...

Az a látvány nagyon fontos, amit életedben a legtöbbször látsz. Ezt te választottad, ebből pontosan tudhatod, milyen ember vagy. Kamaszkoromban az én látványom egy panelkisszoba fala volt, a falak polcai tele könyvekkel, a falakon másoktól lopott szellemességek és rajzok. Életbölcsességek. Aki másnak vermet ás, bizonyosan földmunkás. Kati unokanővérem írta, hogy Sírva fekszem, sírva kelek, az életem ilyen remek. Fiatalon halt meg szívbetegségben. Rajzos szeretkezéspózok a szekrényajtó takarásában, szexújságok mindenfelé, súlyzó. A bútorok laminált faforgácslapokból, világosbarna, a tapéta színes, kopottasan csíkosak. Sötétítés reluxával. Íróasztal, narancssárga asztali lámpával. Majd 20 évig ezt láttam. A könyvekből ellopott ...

A professzionális hazugság, a high quality megtévesztés mocska. Rendes ember nem adja ehhez a nevét, arcát, hangját. (azt főleg nem) egyedül talán Cserhalmi Györgynél értem, aki az Új Színháznak is grundolt ezzel.

Szőke András mivé lett? Öreg, sértett exkandúr. Hány nőt tudsz egymás után kielégíteni? Ha egyet sem, akkor minek masszírozol? UPC, baszd meg?! A leggennyesebbek egyike, a nagy olcsósító. Milyen filmet csináltál, amikor volt pénzed? Valami masinisztásat Koltaival?! Beszólsz annak, aki azt mondja szarokat csinálsz egy ideje? Mert szarokat csináltál, de a legszarabb, amit sok pénzből alkottál. Utánlövések egy egykor volt zseninek.

Tedd le azt a kamerát (kimérát), és térj vissza saját köreidhez, hallgasd meg őket, aztán ...

Milyen vakmerő ember már, aki egy köztörvényes bűnözőtől, egy maffiavezértől lopja a szlogenjét?!

A petesejtbe bújt sperma már ember. Aki elveteti, embert öl. Senki nem szólhat bele abba, hogy egy anya hogyan dönt ez ügyben. Az apa sem. Az egyház a maga sok százmilliós fattyseregletével, amit hátrahagyott, nincsen abban az erkölcsi szituációban, hogy szavát komolyan lehet venni, amikor a fiatal fiúkat baszó egyházvezetőit két tartománnyal odébb helyezi szent szolgálatra. Persze, ezek a kis ministránsfiúk legfeljebb barna macit szülhetnek.
Aki szülni tud, ölhet is. De csak az. Aki ölt, mindenki találkozni fog áldozatával. Ezért nem szólhat bele senki. Aki élni akar, az él.

Szeretik merev emberek társadalom vagy világegész mértékben elképzelve értékelni a jelenségeket. Mi lenne, ha mindenki ezt csinálná? Ejnye, bejnye, a kurva, világegyetemet fertőző pofádnak! Természetesen, a valóságot illetően, ez szűk látókörűség, de érdemes belemenni a játékba, mert sokat elárul egy-egy jelenségről elképzelni világméretekben. Alap, hogy a Mi lenne, ha mindenki … szemlélet, az aranyszabályból ered, ami szerint Ne tedd embertársadnak, amit magadnak nem szeretnél. Ez, természetesen, mint minden egységes szépség az Újszövetségben, zsidó eredetű, Krisztus előtt két-háromszázban már réges-régen leírták ezt mint minden törvény eredőjét. Ezt is átvettük, és félreértelmeztük kicsit. Kant a maga végtelenül ...

Amikor azt mondjuk, hogy kulturális eredetünk zsidó, görög és keresztény, akkor alapvetően tévedünk, így demokráciánk modelljeként a görögök emlegetése nem nagy észre vall.

A görögöknél városállamok voltak, amelyeknek a belső szervező-, és befogadó elvei még a mai országonkénti tagolódáshoz képest is szigorúak voltak. Vagyis az "antik Görögország" kifejezés nem is jelent semmit, mert nem volt ilyen ország. A görög városállamok, ha saját érdekei megkövetelték, minden szemrebbenés nélkül szövetkeztek idegenekkel (nem görögökkel) más görög városállam elpusztításához. Ezt csak azért mondom, hogy érthető legyen, hogyan tudott működni egy demokrácia úgy, ahogy nálunk nem működhet. Tehát, az antik városállamok ...